РУССКОЕ ДЕЛО. Видео, идеи, информация ...

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » РУССКОЕ ДЕЛО. Видео, идеи, информация ... » Гостевой форум » Блог eRebus - переводы трудов НС, расовых мыслителей


Блог eRebus - переводы трудов НС, расовых мыслителей

Сообщений 1 страница 6 из 6

1

Доброго утра всем.

Советуем Вам обратить внимание на блог-сборник переводов статей,
выдержек и других трудов известных англоязычных национал-социалистов,
расовых мыслителей и других про-Белых деятелей
(Вам уже должны быть знакомы некоторые из них):
Джордж Линкольн Роквелл, Мэтт Кейл, Мартин Керр, Уильям Пирс, Савитри Деви,
Колин Джордан, Поуль Риис-Кнудсен, Дэвид Лэйн, Ревило Оливер и других.

Сами переводчики - последователи разумного, здравого пантеистического гитлеризма,
согласно НС мировоззрению сообщества NEW ORDER (НОВЫЙ ПОРЯДОК).

Общий сборник всех переводов - файл PDF (качайте сразу).

В апреле этого (2019) года также была сделана редакция
единственного доступного русского (зиновьевского) перевода "Моей борьбы".
У давно имеющихся в Интернете переводов-вариантов этой же книги
есть довольно серьёзные недостатки вроде нехватки целых абзацев текста и т.п. -
читайте примечание в блоге, и там же можете скачать.

Адрес блога:
https://erebusns.home.blog/

К Читателю

Дорогой друг.

В этом блоге размещаются (преимущественно переводные) материалы открыто национал-социалистического и расиалистского характера. Первоочередная цель блога - распространение идей гитлеровского национал-социализма в их современном развитии. Мы сторонники пропаганды НС в чистом виде и без околичностей, поэтому, в отличие от некоторых других ресурсов, почти не уделяем внимания оборонительной стратегии ревизионизма и не претендуем на беспристрастное изложение истории Третьего Райха. Эту работу, которая, думается, также не лишена смысла, мы предоставляем делать другим энтузиастам.

А за собой мы оставляем право быть пристрастными, благосклонными к своим взглядам и к своим людям и непримиримо враждебными к недругам и вражеским идеологиям. Мы также отвергаем нелепую "обязанность" подстраивать своё миросозерцание и свою пропаганду под презренные ограничения со стороны преступных властей нашего времени. Мы подчиняемся только закону нашей совести и Великого Учения Адольфа Гитлера, переосмысленного его видными послевоенными последователями применительно к нашему времени, а не конституциям и кодексам уродливых антирасовых и, следовательно, антинародных клоак вроде Российской Федерации, США, стран Евросоюза и прочих.

Чтобы новичок мог составить ясное представление об идеологии, которую мы здесь пропагандируем, мы советуем ему для начала прочитать вот эти важные статьи:

1. Котсвольдская декларация;
2. Против Времени;
3. In Hoc Signo Vinces (Под этим знаком победишь);
4. Революционный характер национал-социализма;
5. Новый Фольк;
6. Вера будущего;
7. Национал-социализм, биологическое мировоззрение;
8. Мера величия;
9. Гитлеровская вера.

Разумеется, перед тем как приступить к чтению блога, каждый, кто тяготеет к национал-социализму, должен уверенно знать основы мировоззрения, которые изложены в нашей Главной Книге - "Моей борьбе" Адольфа Гитлера. Несмотря на отдельные недочёты, её русский перевод в нашей новой редакции вполне соответствует оригиналу и довольно точно передаёт убеждения нашего Учителя. Прочитать и скачать её ты можешь ЗДЕСЬ.

Если ты разделяешь наши убеждения, тебе стоит заиметь pdf-версию этого блога: в ней под удобным оглавлением собраны почти все переводные статьи, по ней легко перемещаться, и она регулярно обновляется. В отличие от онлайн-версии, в содержимое этого pdf-сборника постоянно вносятся исправления и улучшения, порою очень значительные. Скачать его свежее обновление можно на главной странице блога.

На этом мы, пожалуй, закончим с преамбулой. Читай, думай и всемерно распространяй наше Учение.

Слава Адольфу Гитлеру и нашей грядущей победе!

Есть несколько сообществ ВКонтакте -
они публикуют также и свои заметки и наблюдения:

"Белые Дни":
https://vk.com/svart_regiment

https://vk.com/white_days88

Matt Koehl (посвящено Мэтту Кейлу (Кёлю), основателю "НОВОГО ПОРЯДКА"):
https://vk.com/matt_koehl_new_orderv

Почему мы с "НОВЫМ ПОРЯДКОМ"?

Мы уверены, что некоторые из наших подписчиков задавались вопросом "Почему администрация именно с "НОВЫМ ПОРЯДКОМ"?", мы расскажем, почему выбрали именно "НОВЫЙ ПОРЯДОК", а не любую другую организацию.

Стоит немного рассказать о предпосылках создания данной организации. Спустя года после смерти Дж. Линкольна Роквелла Мэтт Кёль, объективно оценивая сложившуюся ситуацию, сделал вывод, что общество обречено и любые попытки его спасти - бессмысленны. Нужен коренной перелом и возможен он только после окончательного разложения уже гниющей, кишащей червями Западной цивилизации. В начале 1980-х годов Кёль преобразовал НСПБЛ в Национал-социалистическое сообщество "НОВЫЙ ПОРЯДОК".

Позже, образованная организация обрела статус некомерческой религиозной организации, потому действия и обряды, связанные с религией гитлеризма, совершаемые руководством и сторонниками этой общины, легальны. "НОВЫЙ ПОРЯДОК" представляет из себя тот самый первозданный Национал-социализм Адольфа Гитлера, в отличие от других известных организаций не стала вносить кардинальные правки в нашу идею, отрекаться от Фюрера и неотъемлемых, священных символов Национал-социализма.

По своей структуре "НОВЫЙ ПОРЯДОК" - это сеть ячеек-штабов, форпостов будущего Фолька, в который войдут Арии всех национальностей. Имеется лидер общины, но звание Фюрера навеки принадлежит Адольфу Гитлеру, который выступает не Богом, а посланником Вселенной. Главный, или как его еще называют, центральный штаб руководства, выпускает своё печатное издание, имеет свой официальный сайт и делает рассылки по всему миру, а также регулярно проводит распространение листовок и визиток, устраивает различные мероприятия. Символикой остается свастика, это по праву организация - приемник НСДАП.

Эта община уже более 40 лет является авангардной для всего мира и имеет связи и признание со стороны многих известных организаций, одной из которых является ККК. Руководство "НОВОГО ПОРЯДКА" - это идеологи Национал-социализма современности, люди, которые не просто разделяют данные взгляды, но и полностью живут в соответствии с ними. Нынешний лидер Мартин Керр имеет огромный опыт и автор многих работ, которые оказали и продолжают оказывать значительное влияние на Национал-социалистов Восточной Европы в том числе.

Иногда ошибочно полагают, что "НОВЫЙ ПОРЯДОК" - это организация, исключительно касающаяся США. На самом деле это далеко не так. И она принимает в свои ряды достойных Белых людей, вне зависимости от стран, где они могут проживать и этому есть в подтверждение слова самого лидера общины:

"Мы выкуем стальные узы, которыми через Всемирный союз национал-социалистов соединимся с нашими НС товарищами за рубежом, и в сотрудничестве с ними построим всемирный Национал-социалистический Новый Порядок. И да, мы воплотим великие замыслы о Германии, которые были у Фюрера; и да, наша новая Арийская Империя просуществует тысячу лет - а то и дольше!"

Администрация сообщества приняла решение быть с "НОВЫМ ПОРЯДКОМ", потому что это лучшая Национал-социалистическая организация мира, имеющая огромные достижения и оправдывающая себя уже годами. Многолетняя работа и авторитет негласно повлияли в том числе и на все знакомые вам сообщества в социальной сети ВКонтакте. Сторонники "НОВОГО ПОРЯДКА" организованны и действуют едино, чего не скажешь про Национал-социалистов Восточной Европы.

Мы не считаем, что здесь возможно создать свою, отдельную и полностью соответствующую НС организацию в связи с многими факторами, особенное место среди которых занимает менталитет населения, да и примеров таких не знает история. Сколько еще ждать "мессию - спасителя" Восточной Европы, котрый всех организует, всех поднимет, все за народ сделает, пережует и в рот положет или возможно уже стоит сделать реальные шаги? Ожидая лидера местного происхождения или же организацию здешнюю не стоит забывать, что Фюрер никаким образом не имел отношения к Восточной Европе, но все равно в случае победы обеспечивал бы влияние, контроль и стоял бы куда выше любого из управляющих, пусть и местных. Напомним, что сторонники "НОВОГО ПОРЯДКА" дружественно относятся к НС из других организаций или без организаций и охотно сотрудничают.

Мы не собираемся кого-либо просить или заставлять стать сторонником. Наша задача заключается лишь в том, чтобы максимально эффективно проводить пропаганду учения Адольфа Гитлера и создать реальную силу, действующую на территории Восточной Европы. Как упоминалось ранее - общество развращено, Старый порядок не вечен, то что сейчас делается - это лишь предсмертная агония. Каждое нововведение "прогрессивных" либералов - лишь попытка отсрочить конец, к которому мы должны быть готовы и который неумолимо приближается. Обретут спасение лишь те Белые, которые были верны Идее и Расе.

Слава Адольфу Гитлеру!

https://vk.com/wall-181977191_343

0

2

Интервью с Мартином Керром, Начальником штаба "НОВОГО ПОРЯДКА"

Ниже приведена сокращенная и исправленная стенограмма интервью, которое Розмари Маклеод, ведущая сетевой передачи "Голос национал-социалистического рассудка" [The Voice of National Socialist Reason], взяла у Начальника штаба "НОВОГО ПОРЯДКА" Мартина Керра. Интервью состоялось 4 ноября 2018 г. на Mixlr, по адресу https://mixlr.com/thevoiceofnsreason.

Это первое официальное интервью, которое дал г-н Керр со времени вступления в 2014 г в должность Начальника штаба.

* * *

РОЗМАРИ МАКЛЕОД: Расскажите нам немного о своей биографии. Как вы попали в Движение?

МАРТИН КЕРР: Я родился в 1952 году в Пенсильвании. Мои предки были шотландского, английского и немецкого происхождения и обустраивали страну вместе с другими. Когда мне было три или четыре года, моя семья переехала в Нью-Джерси. Я вырос в маленьком белом пригороде, километрах в тридцати от Нью-Йорка. Я вёл безопасную и благоустроенную жизнь представителя среднего класса. Ходил в школу и местную пресвитерианскую церковь.

Впервые я заинтересовался национал-социализмом в 1966 году, когда мне было 14 лет. Я читал газеты и смотрел новости по телевизору, поэтому знал, что перед американским обществом стоит множество проблем, таких как расовые беспорядки, распространение коммунизма и война во Вьетнаме. Мне также было очевидно, что эти проблемы не решить средствами, которые предлагали демократия, капитализм или церкви - ведь они же сами и позволили этим проблемам возникнуть! Поэтому я повсюду искал для них решение.

Я прочитал одно интервью с Джорджем Линкольном Роквеллом, и меня очень впечатлила его правдивость. Всё же нашёлся человек, который взялся за те проблемы, что перед нами стояли - особенно расовые проблемы, - открыто и решительно. В то время мы так не выражались, но сегодня сказали бы, что он "мыслил нешаблонно". Я написал Коммандеру Роквеллу и попросил принять меня в Американскую нацистскую партию. Не прошло и недели, как мне пришёл по почте ответ, и я сразу же записался в молодёжное крыло партии, Национал-социалистическое молодёжное движение, которое было подобием Гитлерюгенда.

Сами понимаете, моим родителям такой поворот пришёлся не по нраву, и они какое-то время мешали моему дальнейшему участию в национал-социалистической политике. Однако я сохранил свою национал-социалистическую веру и к началу старшей школы уже ходил на митинги и демонстрации нью-йоркской Партии национального возрождения.

В 1971 году я вновь официально присоединился к НСПБЛ. С 1973 и до 1977 я служил в лос-анджелесском отделении партии. С июня 1977 по 1984 год работал в национальной штаб-квартире партии в Арлингтоне, шт. Вирджиния. Моей основной обязанностью была общественная агитация, в частности редактирование партийных печатных изданий.

Я был одним из сооснователей, когда Коммандер Мэтт Кейл в 1983 году реорганизовал НСПБЛ в "НОВЫЙ ПОРЯДОК". В своём завещании Коммандер Кейла указал, что хочет, чтобы на посту главы "НОВОГО ПОРЯДКА" его сменил я. Со времени его смерти в октябре 2014 года я отвечаю за деятельность "НОВОГО ПОРЯДКА".

РМ: Разные люди дают разные определения национал-социализму. Как его понимаете вы?

МК: У национал-социализма есть разные уровни. Большинство людей под этим названием понимают его надстройку, то есть его видимый политический курс и его облик. В этом смысле национал-социализм - это динамичное расовое движение, цель которого защищать интересы и благополучие белых людей и способствовать им как у нас в Америке, так и во всём миру.

Взяв за образец гитлеровскую Германию, "НОВЫЙ ПОРЯДОК" стремится создать для белых американцев национал-социалистическое государство. Нельзя сказать, что мы пытаемся перенести на американскую почву копию Третьего Райха, то есть воспроизвести его доподлинно, до мельчайших деталей. Наша задача скорее в том, чтобы применить основные принципы национал-социализма в американских условиях, принимая во внимание историю Америки, особенности её расово-этнической демографии и её географии, а также уникальный характер американской личности.

Но под этой политической надстройкой лежит философское основание национал-социализма, которое не меняется ни со временем, ни от страны к стране. Национал-социализм - это миросозерцание, или вельтаншаунг, если воспользоваться немецким термином. Мы считаем, что Вселенная управляется естественными законами. Чтобы человек был здоров и процветал, он должен сначала признать, что эти законы существуют; во-вторых, он должен их себе уяснить и наконец он должен их соблюдать. Эта последовательность истинна как для отдельных людей, так и для нашей расы в целом.

Мой добрый друг и товарищ, датский национал-социалист Поуль Риис-Кнудсен уместил определение национал-социализма в одно предложение, которое отлично передаёт его суть: "Национал-социализм - это применение Законов Природы к человеческим делам".

РМ: Что такое "НОВЫЙ ПОРЯДОК"? Чем он выделяется среди других организаций по защите белых?

МК: "НОВЫЙ ПОРЯДОК" - это авангардная национал-социалистическая органи- зация. Наша доктрина проистекает непосредственно из "Моей борьбы" и других гитлеровских источников.

А вот кем мы не являемся:

- Мы не "белые националисты";
- Мы не "белые сепаратисты";
- Мы не "альтернативные правые";
- Мы не "балканские правые" [124] ;
- Мы не сторонники "христианской идентичности";
- Мы не "сатанисты";
- Мы не "идентаристы";
- Мы не "национал-большевики" и не штрассеристы.

Наша задача распространять строгий, бескомпромиссный гитлеровский национал-социализм, а не что-то другое. Мы стараемся поддерживать приятельские отношения с другими группами по защите белых, которые национал-социалистическими не являются, и не желаем им ничего плохого. Всё, что подталкивает белых людей хотя бы приблизительно в направлении национал-социализма, по нашему мнению, имеет право на жизнь. Но, в конечном счете, есть только одно движение, способное повести белых людей к будущему, и это движение национал-социализм, который в Северной Америке представлен "НОВЫМ ПОРЯДКОМ".

"НОВЫЙ ПОРЯДОК" ведёт своё происхождение непосредственно от Джорджа Линкольна Роквелла и Американской нацистской партии, позднее переименованной в Национал-социалистическую партию Белых людей. Когда в 1967 году Коммандер Роквелл был убит, руководство партией перешло к Мэтту Кейлу.

Как я упоминал выше, в 1983 году Коммандер Кейл реорганизовал НСПБЛ в "НОВЫЙ ПОРЯДОК". Выходит, что история нашей организации насчитывает около шестидесяти лет [125] .

Кроме того, с самых первых наших дней Коммандеры Роквелл и Кейл поддерживали связь с остатками исконного гитлеровского движения в Германии, при посредстве таких товарищей, как Артур Аксман, Отто Ремер, Гудрун Бурвиц-Гиммлер, Бруно Людтке, Ганс-Ульрих Рудель, Винифред Вагнер, Ганс Баур, Флорентина Рост ван Тонниген, Ханна Райч, Ганс Зеверус Циглер и других.

Ни у одной другой группы национал-социалистов или защитников белых даже отдалённо нет такой организационной родословной, как у нас.

Выше я упоминал, что мы "авангардная организация". Наша предшественница, Национал-социалистическая партия Белых людей создавалась как ориентированное на массы политическое формирование. "НОВЫЙ ПОРЯДОК", в отличие от неё, не стремится привлечь в свои ряды широкие людские массы, и тем более не добивается их поддержки на выборах.

Вместо этого мы подбираем немногочисленную когорту высоко мотивированных, незаурядных людей - элиту, - которые безраздельно привержены делу национал-социализма.

РМ: Каков взгляд "НОВОГО ПОРЯДКА" на религиозный вопрос?

МК: "НОВЫЙ ПОРЯДОК" зарегистрирован в Вирджинии как некоммерческая религиозная организация. Руководство считает нашей религией национал-социализм. На наш взгляд, принципы национал-социалистического мировоззрения удовлетворяют все духовные потребности в новой религиозной вере. Иногда люди называют её Гитлеровской Верой или эзотерическим гитлеризмом.

Наши критики порой утверждают, что мы поклоняемся Адольфу Гитлеру как "богу", но это неверное толкование либо намеренное искажение наших убеждений.

Вот как изложил наше представление об Адольфе Гитлере наш основатель Мэтт Кейл:

"Есть лишь одно Верховное Существо, один Всевышний Источник любой причинности - одна Изначальная Сила, бесконечная и вечная, - которую мы признаём. Все мы сотворены этой Силой. Однако один раз в десятки тысяч лет является исключительный и уникальный деятель, чья особая миссия в том, чтобы вновь провозгласить Божественную Волю и переосмыслить человеческую историю. Выполняя эту миссию, он сам становится общемировым символом. В недавнем прошлом этот исключительный, провиденциальный деятель явился в лице Адольфа Гитлера. С его чудесным появлением на земле началась новая эпоха. Вот почему мы чествуем и почитаем его" (Источник: Вопросы и ответы).

Таким образом, наше отношение к Адольфу Гитлеру - это не "поклонение" в том смысле, как это слово обычно понимают, а почитание.

Таковы наши убеждения. Но мы не стремимся навязать последователям свои религиозные прозрения силой. Как человек представляет себе Божественное, это его дело, вопрос личного убеждения. Каждому надлежит найти собственный путь к Богу.

Среди наших сторонников есть и христиане, и одинисты, и атеисты. Есть у нас даже несколько буддистов. Общеизвестно, что Савитри Деви была привержена индуизму. Если человек арий и поддерживает национал-социализм, мы охотно примем его в наши ряды, независимо от религиозных убеждений. Нетерпимость и травля на религиозной почве ариям не свойственны. [126]

[126 - примечание переводчика]
На наш взгляд, Савитри никак нельзя назвать убеждённой индуисткой. Её религиозность ближе к пантеизму, а индуистские элементы она использовала в своих работах не в буквальном смысле, а скорее как символы. Спорно и высказанное в этом интервью снисходительное отношение Керра к приверженцам верований, в частности христианства, явно несовместимых с НС вельтаншаунгом. Спорно и то, что он словно бы ставит атеизм и индуизм на одну ступень с уродливым и губительным христианским суеверием. Помянутая Керром Савитри была в этом вопросе намного последовательнее: она знала, что, объединяясь с приверженцами несовместимых вер, мы каши не сварим, поскольку у нас ними разные принципы и разные конечные цели - eReb.

РМ: Есть ли у "НОВОГО ПОРЯДКА" какой-либо план? Какова его стратегия?

МК: По очевидный причинам, мы не станем разглашать перед общественностью какие-либо подробности нашей стратегии, но я могу рассказать о ней в общих чертах. Вообще говоря, есть два разных стратегических подхода, которые на протяжении многих лет применяют бескомпромиссные защитники белых: массовый подход и авангардная стратегия.

Массовый подход состоит в том, чтобы как можно быстрее привлечь в движение как можно больше людей. Для него характерны демонстрации, активная самореклама, постоянное внимание СМИ и высокая узнаваемость среди населения. Созданию прочной инфраструктуры, идеологическому развитию, контролю качества при подборе новичков внимания уделяется мало или не уделяется вовсе.

Массовый подход обеспечивает широкую известность, большое внимание и сравнительно многочисленный членский состав. Но организации, которые применяют этот подход, обычно недолговечны. В них полно шпионов и других вредителей. Известность, которую они обретают, почти всегда скандальная. Средний срок их жизни около двух лет, после чего они либо самораспускаются, либо угасают, а на их место приходят другие подобные им бесперспективные организации.

Мы же следуем авангардной стратегии. Для неё характерны медленный рост и укрепление, интенсивное теоретическое развитие и тщательный отбор тех, кого мы к себе принимаем. Мы немногочисленны, привлекаем мало внимания общественности и мало взаимодействуем со СМИ. Свои силы и средства мы большей частью расходуем на создание прочной инфраструктуры. Наша общественная деятельность имеет ограничение. Её задача донести наши идеи до самых широких масс наших сестёр и братьев по расе.

Нам встречались группы, которые утверждают, что применяют обе эти стратегии одновременно, то есть сопровождают массовую стратегию интенсивным развитием инфраструктуры. Но на практике, учитывая, насколько ограниченные средства имеют в своём распоряжении защитники белых, невозможно следовать им обеим, придётся выбрать одну и на ней сосредоточиться.

Наша промежуточная цель - создать общегосударственную сеть местных национал-социалистических сообществ, которые мы называем форпостами фолька. В будущем мы сможем рассказать об этом подробнее. Однако, как я уже говорил, мы не намерены разглашать свои планы перед общественностью. Мы предпочитаем хвастаться своими достижениями, когда они будут налицо - а не загодя.

РМ: Как люди могут помочь, если они поддерживают "НОВЫЙ ПОРЯДОК" и его убеждения? Куда им обратиться, если они хотят подробнее узнать о "НОВОМ ПОРЯДКЕ"?

МК: Самая первая членская ступень "НОВОГО ПОРЯДКА" - "зарегистрированный сторонник" [Registered Supporter, RS]. RS - это тот, кто выражает согласие с нашим убеждениями и готов уплачивать ежемесячный денежный взнос для поддержки нашей деятельности. Ему необходимо заполнить регистрационную анкету, включая и свой почтовый адрес. "НОВЫЙ ПОРЯДОК" организация, которая действует в реальном мире. У нас нет зарегистрированных сторонников, которые были бы анонимами или которых мы бы знали только по сети.

Если же кто-то хочет поддержать наш труд, но при этом не хочет официально примыкать к нам, становясь зарегистрированным сторонником, то может, например, подписаться на наше печатное издание, "НС бюллетень". Он выходит непрерывно с 1967 года.

Подробные сведения о нашей программе зарегистрированных сторонников и о подписке на "НС бюллетень" можно найти на информационно-контактной странице нашего блога.

Некоторые люди хотят поддержать нас, сделав денежный вклад. У нас сейчас в разгаре "Осеннее строительство" [Fall Building Campaign], задача которого собрать на $5000 больше, чем наш обычный доход. Пожертвовать любую сумму можно на наш почтовый ящик в виде чека, денежного перевода или надёжно спрятанной наличности. Денежные переводы хороший выбор для тех, кто хочет пожертвовать анонимно, но не доверяет пересылку наличных денег почте.

Источник: Interview with NEW ORDER Chief of Staff Martin Kerr

https://erebusns.home.blog/2018/11/10/интервью-с-мартином-керром-начальник/

0

3

Уникальный вклад Мэтта Кейла в национал-социалистическую мысль:
вперёд к новому арийскому рассвету

Это немного отредактированный и дополненный текст речи, произнесённой начальником штаба "НОВОГО ПОРЯДКА" Мартином Керром на поминальном собрании в честь Мэтта Кейла, состоявшемся в Милуоки (шт. Висконсин) 14 октября 2017 г. и посвящённом третьей годовщине его смерти.

ТОВАРИЩИ национал-социалисты, мы собрались здесь, чтобы почтить память нашего почившего коммандера, Мэтта Кейла. Но сначала с вашего позволения я скажу несколько слов о его предшественнике, коммандере Роквелле.

После смерти Джорджа Линкольна Роквелла миновало 50 лет. Прошло уже достаточно времени, так что теперь мы можем взглянуть на его жизнь и труд в определённой перспективе.

Я не стану сегодня рассказывать о свершениях коммандера Роквелла, который был человеком действия. Они должны быть хорошо известны каждому из присутствующих. Я только хочу отметить его главный вклад в национал-социалистическую теорию. Ибо он был не только человеком действия с душой воина, но также и человеком крупного ума, обладавшим большой прозорливостью.

В довоенной концепции национал-социализма - то есть в концепции Адольфа Гитлера - средоточием мира национал-социалистической мысли является Нация. Раса обеспечивает биологическое основание для Нации, а Фольк является подразделением Расы. Нация представляет собой политическое воплощение Фолька.

Итак, хотя Раса имеет принципиальную важность, на сцене реальной политики главный акцент или упор делается на Нацию.

Джордж Линкольн Роквелл поменял акценты. В роквелловской концепции национал-социализма на первом месте стоит Раса, а Нация отступает на задний план.

Не что чтобы один из них был прав, а второй ошибался - дело в том, что после 1945 года мир года стал иным, чем был прежде, и, следовательно, к нему стала приложима иная теоретическая модель.

Нашим сегодняшним представлением о национал-социализме как о международном всемирном панарийском движении, которое пришло на смену национализму XIX века, мы целиком обязаны Джорджу Линкольну Роквеллу. В будущем, когда историки напишут об эволюции национал-социалистической мысли, коммандера Роквелла будут помнить именно за это.

* * *

Но, говоря о развитии национал-социалистической мысли, за что будут помнить Мэтта Кейла? Со времени его смерти миновало лишь три коротких года, и нам недостаёт той перспективы, которую мы имеем в своём распоряжении в случае с коммандером Роквеллом.

Кто-то может сказать, что его главный вклад состоит в решении изменить ориентацию Движения с политической на духовную. И, пожалуй, его особенно будут помнить именно за это. Но Мэтт Кейл не был первым, кого посетила идея о гитлеристской религии. На этой стезе его опередили другие, а именно: Савитри Деви, Мигель Серрано и Джеймс Ларратт Баттерсби. Так что в этом он не был уникален.

Однако Мэтт Кейл внёс один крупный вклад, который и уникален, и крайне важен. Если вы возьмётесь читать письменные труды и выступления национал-социалистов довоенной эпохи, то заметите, что их мысли вращаются вокруг "защиты Западной цивилизации". Они считают благоденствие и существование белой или европейской расы тождественными благоденствию и существованию самого Запада.

Они их не разделяют. А коммандер Роквелл, со своей стороны, говорил не только о защите Запада, но также и о возрождении конституционной республики, завещанной нам Отцами-основателями.

Но Мэтт Кейл смотрел глубже и прозорливее. Стоя на плечах гигантов, он сумел заглянуть дальше, чем они. Он понял, что идея о возрождении умирающего Запада - это иллюзия. Время невозможно повернуть вспять. Коммандер Кейл осознал, что Движение должно следовать в естественном и реалистичном направлении - не назад, а вперёд, к новому арийскому рассвету.

Коммандер осознал, что силы расового и социального разложения столь развиты и могучи, а инерция, которую они набрали, столь велика, что пытаться их остановить и обратить вспять - бесполезная затея. Как ни трагично, но Запад обречён, а вместе с ним обречена и прежняя Америка.

Но значит ли это, что наша национал-социалистическая борьба бесцельна или что наши жизни, жизни отдельных ариев, не имеют смысла? Нет, сказал коммандер, ибо пока есть жизнь - есть и надежда.

* * *

Вместо напрасных попыток сдержать неумолимый ход истории - вместо попыток сберечь то, что невозможно сберечь; спасти то, что невозможно спасти; очистить то, что невозможно очистить - мы должны устремиться вперёд сквозь долгую смертную ночь Запада к новой утренней заре, к новой пост-западной арийской цивилизации.

Ибо Мэтт Кейл сознавал, что важнее всего сохранить нашу кровную преемственность, а не внешние атрибуты цивилизации, которые наша раса создала за последнее тысячелетие. Мы всегда сможем воздвигнуть новые здания, изваять новые статуи, изобрести новые технологии, сочинить новую музыку и написать новые стихи и романы - но если угаснет наша кровная преемственность, она угаснет насовсем. Как говорится, вымирание - это навсегда.

В 1983 году коммандер распустил Национал-социалистическую партию Белых людей, которая была нацелена на массовую политическую деятельность для достижения успеха в рамках существующего положения вещей - в рамках Старого порядка. Вместо неё он сформировал "НОВЫЙ ПОРЯДОК", расовую спасательную шлюпку для тех, кто достаточно силён, чтобы пережить ускоряющийся и неминуемый крах Запада.

В 1980 году в эссе "Революционный характер национал-социализма" он писал:

"На этом позднем этапе ничего уже нельзя восстановить. Поэтому наша задача состоит не в возврате к былому и не в реставрации минувшей эпохи. Не в том, чтобы вернуть к жизни упадочную, умирающую цивилизацию, или сохранить прогнившую систему, или пытаться её подправить и переделать. Всё это теперь не имеет смысла.

Наша историческая задача как национал-социалистов состоит, попросту говоря, в том, чтобы заново - с чистого листа, - с новым видением, новым мировоззрением и новой волей начать созидание на земле нового порядка и новой культуры, которые станут новым чудесным свидетельством бессмертного арийского гения. Наша миссия состоит именно в этом и ни в чём другом".

Видение коммандера отличалось широтой и глубиной, которое до сих пор в полной мере не оценили даже многие из тех, кто причисляет себя к защитникам белых.

Но в арийском будущем, которое однажды грядёт, его ясные, смелые и блестящие озарения получат высокую оценку. Пожалуй, все разумные белые мужчины и женщины станут воспринимать их как самоочевидные истины.

И когда этот день настанет, Мэтту Кейлу в полной мере воздадут почести, которых он заслуживает как самобытный национал-социалистический мыслитель.

Источник:
Matt Koehl’s Unique Contribution to National Socialist Thought:
Forward to a New Aryan Dawn
by Martin Kerr, 2017

https://erebusns.home.blog/2018/10/30/уникальный-вклад-мэтта-кейла-в-национ/

0

4

Мэтт Кейл о табу как способе информационной войны против НС

ТАБУ!

Следует ли революционному движению во всём опираться на совершенную правдивость - или ему следует снискивать популярность, угождая господствующим предрассудкам и заблуждениям? Должно ли изначально взять за основу совершенную прямоту или же уступки и соглашательство? Эти вопросы в 1995 году в передовице своего печатного органа, "НС бюллетеня", поднял Коммандер "НОВОГО ПОРЯДКА" Мэтт Кейл.

* * *

НАШЕ Движение сегодня не очень популярно. Оно непопулярно по той простой причине, что является революционным движением. Будучи таковым, оно не потворствует популярным предрассудкам и невежеству, но бросает вызов самым свято хранимым общественным табу.

Что такое табу? Говоря очень просто, это неписаный общественный запрет, который не позволяет подвергать сомнению или критиковать определённых людей или явления.

Термин происходит от полинезийского слова, означающего "священный". Среди примитивных племён южных морей священный запрет применяется к определённым людям, вещам и действиям, сообщая им неприкасаемость или не дозволяя их упоминание в речи.

Во всяком обществе - примитивном или развитом - имеются свои табу. Они служат надёжными указателями на тех, в чьих руках в данном обществе находится настоящая власть и управление. Можно легко узнать, кто управляет этим обществом, по его табу, задав, например, простой вопрос: Кого и что нельзя критиковать? Кто и что неприкосновенны в этом обществе?

В коммунистическом Китае, например, нельзя критиковать пекинский режим. В Северной Корее нельзя критиковать [Ким Чен Ына] и его приспешников. На Кубе не критикуют Фиделя Кастро. В Иране не высказываются против Высшего руководителя и Исламской революции. В Саудовской Аравии не положено критиковать королевскую семью, а в Кувейте не говорят дурно об эмире. В Бирме неприкосновенной является её военная хунта.

Это табу. В каждом случае оно показывает, кто распоряжается властью. Но только ли в так называемых тоталитарных или авторитарных государствах есть табу, которые ставят правящую партию или личность выше критики? Или при так называемых демократических режимах также имеются табу?

Кого и что не положено критиковать в старых добрых США, этом источнике либеральной демократии?

Можно ли критиковать Республиканскую партию? А демократов? А либералов и консерваторов? А католиков и протестантов? Как насчёт разных американцев европейского происхождения, например, англосаксов, немцев, ирландцев, французов, голландцев, скандинавов, поляков, прибалтов, не говоря уже в целом о белой расе?

Можно ли их критиковать? Конечно, можно. И это говорит нам о том, что ни одна из этих групп не обладает реальной властью.

С другой стороны, существует ли табу на критику чёрных? Есть ли табу на критику вообще всех так называемых меньшинств? Есть ли табу на критику самого понятия расового равенства и привилегий для меньшинств? И здесь тоже ответ нам всем известен.

Как насчёт гомосексуалистов? Табуирована ли критика лесбиянок и содомитов в нынешнем чудесном обществе?

А как обстоят дела с Израилем и так называемым "холокостом"? Позволено ли критиковать этих всеобщих кумиров?

Вообще говоря, последние два составляют общее табу. Что же это за группа, которая стоит выше даже всякого намёка на критику?

Все мы знакомы со словом, начинающимся на "е", и все знаем, что произносить его следует с величайшим почтением и уважением и особым, правильным тоном голоса. Более того, большинству добропорядочных граждан внушили к нему такой трепет и благоговение, что они уже неспособны вымолвить само это короткое слово - "еврей". И потому обычно говорят "чудесный человек еврейского происхождения" или "люди еврейских религиозных убеждений".

Система табу имеет свою иерархию, так сказать, порядок клевания. Даже чёрные, гомики и другие особые меньшинства попадают в беду, если посмеют косо взглянуть на одного из богоизбранных или не сумеют соблюсти это самое священное из всех табу.

Кстати, эта иерархия табу соответствует действительному распределению власти при нынешнем либерально-демократическом режиме в Америке. Схожие взаимоотношения, конечно, существуют и во всех прочих странах мира, являющихся сателлитами сионистской системы.

* * *

Все табу, о которых мы до сих пор вели речь, строго запрещают отрицательное отношение к чему-либо или кому-либо. Однако есть и другой вид табу, которого следует избегать, и эти табу отражают особую ненависть и предубеждение правящих кругов. Человеку надлежит воздерживаться как от всякой критики определённых лиц и явлений, так и от благосклонного или положительного упоминания других лиц и явлений.

Например, совершенно недопустимо даже предположение о том, что расовые различия могут не ограничиваться лишь цветом кожи; недопустимы и призывы к улучшению человеческого качества евгеническим путём. Подобный же строгий запрет наложен на выражение белой расовой гордости, включая официальную и неофициальную демонстрацию боевого знамени Старого Юга.

Однако есть одна Идея, которая табуирована даже больше - это национал-социализм.

И есть один символ, который, согласно табу, совершенно недопустим - это Свастика.

Но главное, есть один человек, о котором строжайше запрещено отзываться благосклонно или положительно, самый ненавидимый человек всех времён - это Адольф Гитлер. ЭТО и есть величайшее табу из всех!

Указанные табу в современном нам обществе очерчивают рамки приемлемого публичного общения. Они определяют то, что обычно называют "политической корректностью", которая в свою очередь служит идеологической поддержкой системе, на которой зиждется весь Старый порядок.

* * *

К сожалению, большинство людей в той или иной мере принимают эти общественные табу и подстраиваются под них, и таким образом позволяют собой руководить.

Но как быть нам - противникам этой системы чуждого контроля? Как мы должны на всё это реагировать? Следует ли и нам принять подобные табу? Или какую-то их часть? Давайте спросим себя: можно ли исправить наше положение при помощи соглашательства и оппортунизма?

Вопрос на деле таков: Чего мы хотим? Если Старый порядок нас устраивает, следовательно, нам стоит подстроиться под табу, которые поддерживают эту систему. Если же, с другой стороны, мы стремимся к Новому порядку и подлинным переменам в нашем мире, то нам пристало несколько иное отношение.

Вне нашего Движения есть люди, которые отважились бросить вызов ряду системных табу. Некоторые, например, готовы обсуждать расовый вопрос. Другие охотно критикуют Израиль и сионизм. Третьи зашли настолько далеко, что бичуют само еврейство.

Однако когда дело доходит до противостояния величайшему табу, они словно впадают в ступор. Им страшно вымолвить доброе слово об Адольфе Гитлере или сделать что-то такое, из-за чего их могут заподозрить в "нацизме". Более того, им часто кажется необходимым обезопасить себя каким-нибудь уничижительным и злым высказыванием в адрес Вождя. Разумеется, они оправдывают себя тем, что таким образом смогут принести "больше пользы".

Больше пользы чему? Величайшее заблуждение, что можно тихой сапой прокрасться во власть и добиться настоящих, прочных перемен, не бросив вызов всем табу, установленным политкорректностью. Иной путь не приведёт совершенно ни к чему.

Даже соглашаясь со всеми и кланяясь каждому, даже достигнув высшего политического положения - чего ты в итоге добьёшься? В твоём распоряжении не окажется достаточной людской поддержки, чтобы осуществить необходимые глубокие перемены. Одним словом, ты просто вольёшься в ту же самую толпу. Вот почему должно бросать вызов всякому системному табу без исключения.

Как отмечалось, величайшее табу относится к Адольфу Гитлеру и его Делу. Враг знает, кто такой Гитлер и что он представляет. Для нашего будущего успеха жизненно важно, чтобы и мы владели этим знанием.

* * *

Старый порядок словно карточный домик. Он весь построен на фундаменте лжи и запретов. Стоит лишь удалить главную опору этой величайшей лжи и величайшего табу - и он тут же рухнет.

Мы не сможем сбросить оковы чуждого правления, пока принимаем хоть какие его табу, включая и величайшее из них. С подобными моральными запретами и нерешительностью невозможно будет совершить революцию и создать лучший мир.

Нет, если мы хотим прийти к Новому порядку, если мы хотим освободиться от нынешней чумы и обрести свободу для воплощения наших заветнейших надежд и мечтаний, для этого есть только один способ: мы должны уничтожить идеологическую опору Старого порядка. Это значит, что мы должны быть готовы отвергнуть политкорректность в любом её виде и обличье. А значит, табу - все до единого - должны сгинуть!

Источник: TABOO! by Matt Koehl,
впервые напечатано в NS Bulletin в 4-м квартале 1995 г.

https://erebusns.home.blog/2016/12/18/табу/

0

5

Мэтт Кейл (НС сообщество "НОВЫЙ ПОРЯДОК"): Близится диктатура

Близится диктатура

КАЖДЫЙ век и каждое поколение испытывает свою меру проблем и трудностей. Чем же отличаются они в настоящее время? Что делает сегодняшние проблемы особенными и уникальными?

Говоря просто, они представляют собой много больше, чем кратковременное неудобство.

Они являются симптомами системного расстройства и указывают на крушение всей цивилизации. Рассмотрим это в широком историческом контексте.

Экзистенциальная реальность, с которой мы столкнулись - это, повторяю, крушение всей цивилизации, всего Старого порядка. Всё устройство Западной цивилизации насквозь прогнило. Она начинает крошиться и разваливаться. Она охвачена упадком и вырождением, и её крах предрешён. Она распадается прямо у нас на глазах, и мы сейчас сползаем от порядка в хаос.

Историческую аналогию этому можно найти в судьбе, которая постигла Древний Рим. Здесь стоит отметить, что, крушение цивилизации затрагивает все аспекты её порядка.

Аспекты цивилизации

Цивилизация - или культура - это органическое целое, имеющее разные аспекты. Каковы некоторые аспекты цивилизации?

Во-первых, есть духовный аспект, который служит основанием любой культуры. Он включает нравственный уклад общества и особенно ярко проявляется в отношении большинства к чести и героизму.

Есть культурный аспект, охватывающий искусство, музыку, литературу и архитектуру. Когда цивилизация здорова, они отражают порядок, красоту и гармонию. Когда она больна и вырождена, имеет место обратное, и в них господствуют хаос, уродство и диссонанс.

Есть социальный аспект, выражающийся в поведении общества. Когда цивилизация в упадке, распадаются семьи, буйствует преступность, а человек становится простым потребителем без корней и культуры и начинает гнаться за последними причудами моды. Мужчины и женщины меняются ролями, образование превращается в пародию на подлинную учёбу, покрываясь уродливыми наростами вроде "Истории чёрных", "изучения" Холокоста и субкультуры геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров, где политическая корректность ставится выше поиска истины.

Ещё один аспект цивилизации виден в её экономическом устройстве. На закате цивилизации экономическая жизнь сводится к людоедскому материализму: ростовщичество и спекулятивный паразитизм душат производительный и честный труд. При такой системе рабочие места превращаются в глобальный экспортный товар, а человек - в ничтожную экономическую единицу, которую в интересах прибыли сначала как следует выжимают, а затем выбрасывают.

Есть, конечно, и технологический аспект, который отражает материальную развитость и потенциал данной культуры. В эпоху упадка технология играет чисто утилитарную роль, лишённую всякого духовного измерения - это пустая оболочка без жизненного наполнения.

И наконец, у цивилизации есть политический аспект. На закате цивилизации государственное искусство умирает, и правительство опускается до политики стада, при которой буйная коррупция берёт верх над личной честью и неподкупностью.

Как нам реагировать?

Все мы можем привести много примеров упадка, о котором я веду речь. Достаточно прочесть заголовки ежедневных газет или включить телевизор.

Всё, что мы наблюдаем, это симптомы упадка. Они не являются его причиной, которая заключена в ложной идеологии и тех ложных ценностях, которые привели к нарушению законов Природы, законов жизни, законов Бога!

Так как нам на всё это реагировать? Стоит ли нам поддаваться разочарованию и отчаянию из-за того, что рушится Старый порядок? Или нам следует питать иные чувства?

Скажу так: нам не стоит ни удивляться, ни тревожиться по поводу происходящего. Всё это должно было произойти, чтобы однажды нам явился лучший мир. Всё это часть необходимого процесса, который нельзя ни изменить, ни остановить.

Я передаю вам это видение, чтобы ободрить и вдохновить вас, чтобы вложить в вас надежду и уверенность в будущем и в грядущем триумфе Его Дела. Существует один предопределённый парадокс, который подготовляет путь для Его будущей победы. Он прост: Чем хуже становится мир, тем ближе грядущий Новый порядок.

Новый порядок сможет прийти лишь после крушения старого. Порядок следует не за порядком, но за хаосом. Путь от одного порядка к другому лежит через хаос, разложение, беспорядок и бедствия. Это болезненно и страшно, но неизбежно. Однако нас утешает уверенность в том, что, спускаясь в мрачную долину и начиная по ней свой путь, мы тем самым становимся всё ближе к её противоположной стороне, то есть к своей цели.

Политический крах Системы

Здесь мы должны понять, что Старый порядок рухнет не из-за каких-то наших действий или бездействия. Он рухнул бы, даже не будь нас с вами. Он обречён на крах в силу внутреннего разложения - точно так сгнил и рухнул Древний Рим. Ничто не может его спасти.

Но важно отметить, что последним аспектом Старого порядка, который потерпит крах, будет его политическое устройство. Сначала рухнут все прочие его аспекты - нравственный, культурный, социальный и экономический.

Однако до наступления политического краха Система переродится в откровенную диктатуру и тиранию. Мы уже находимся на ранних стадиях этого процесса.

Причина этого весьма проста. Хорошо защищённые элементы, заинтересованные в Старом порядке, не откажутся от власти с лёгкостью. Слишком многое для них стоит на кону, и эти элементы пойдут на всё, чтобы сохранить за собой власть и контроль.

Пока сохраняются относительное благополучие и стабильность, а народ спокоен, Система может позволить себе мягкое отношение к подданным. Однако общественный порядок Запада всё чаще и чаще даёт сбои. Когда пузырь лопнет и объективные обстоятельства гибнущей цивилизации наконец породят хаос и массовые беспорядки - что произойдёт неизбежно - Системе не останется иного способа держаться за власть, кроме как путём открытого и жестокого их подавления.

Добрая весть в том, что эта диктатура и эта тирания не смогут предотвратить окончательный крах Старого порядка, - и последней опоры антигитлеровских сил Второй мировой войны - как все цезари со своими легионами не смогли предотвратить крах Римской империи. И в ней также политическая оболочка рухнула последней.

Katastrophenpolitik

Нам необходимо это себе уяснить и принимать в расчёт в своих мыслях и действиях. Иначе мы напрасно потратим силы на несбыточные ожидания и потеряем время, переставляя шезлонги на тонущем "Титанике".

Я имею в виду, что при Старом порядке невозможны никакие действенные политические меры, способные исправить положение. А под исправлением я подразумеваю революционное действие, которое порождает коренные перемены, ведущие к Новому порядку.

Попытки достучаться до равнодушной, безмозглой массы и заниматься узкими, никчёмными политическими вопросами приведут лишь к разочарованию и отчаянию. Они не явят нам лучшего мира.

Единственная политика, которая в настоящее время имеет хоть какое-то значение и смысл - это Katastrophenpolitik, то есть назидательная политика катастрофы, политика бедствия, которая приблизит конец Старого порядка и в то же время воспитает людей. Она самый лучший наш наставник, и только она - когда все прочие усилия образовать людей потерпят неудачу - сможет научить и воспитать, как никакой другой метод.

Это не значит, что мы должны поддаться безразличию и бездействию. Совсем наоборот. Мы должны ещё усерднее взяться за мобилизацию и нравственно-духовную подготовку того избранного идеалистичного меньшинства, которому однажды придётся принимать нелёгкие решения ради лучшего мира для будущих поколений Ариев.

Однако, выполняя эту работу, мы должны помнить о верном направлении для наших мыслей и действий [то есть не пытаться исправить Старый порядок политическими мерами]. Без этого все наши усилия будут тщетны.

Всегда помните: крах Старого порядка - это не конец света. Это лишь прелюдия к новому миру!

Сокращённый текст идеологического семинара в Порт-Гуроне, шт. Мичиган, 22 июля 2000 г.

Источник: The Coming Dictatorship by Matt Koehl

https://erebusns.home.blog/2016/12/20/близится-диктатура/

0

6

Джеймс Хартинг (соратник "НОВОГО ПОРЯДКА"): Расовым террором не добиться Победы Белых! (+ другие его цитаты)

Расовым террором не добиться Победы Белых!

Я УЖЕ говорил об этом прежде, но намерен повторять снова и снова, пока не дойдёт до самых глупых голов: Мы должны решительно и однозначно отвергнуть террор как стратегию Белой революции.

Наш враг - самая могучая политико-экономическая Система за всю историю. Она контролирует правительства всех крупных стран, господствует над мировой капиталистической экономикой и владеет международными средствами массовой информации. Еврейская составляющая этой Системы сознательно ставит своей долгосрочной целью уничтожение Арийского человечества; нееврейская часть Системы попросту равнодушна к выживанию Белых и ради материальной выгоды подыгрывает планам еврейства. Чтобы противодействовать этому огромному чудищу и поразить его, недостаточно цапнуть его за пятку - но это всё, на что способен терроризм.

Террор воистину оружие слабых и отчаявшихся. Террористы обыкновенно выбирают для себя беззащитную, "лёгкую", гражданскую мишень. Их мишень не основа власти. Ни одно правительство в истории человечества не было свергнуто путём террора. Террористы по сути стремятся принудить правящий режим к уступкам, не покушаясь при этом на его власть. По своим практическим итогам успешная террористическая кампания является в сущности реформистской, а не революционной: выходит, что терроризм не революционен, а контрреволюционен. Мы должны задаться целью ниспровергнуть антибелую Систему, а не терроризировать и не запугивать её!

При неудаче же терроризм вполне может нанести серьёзный ущерб делу, за которое вроде бы ратует.

Возьмём, к примеру, сопротивление клановского движения интеграционным планам Системы на американском Юге в 1960-е годы. Я не щепетильный человек и не лицемер. И не оплакивал крокодильими слезами разных "борцов за гражданские права", казнённых "Белыми рыцарями" Миссисипи, "Соединёнными Кланами Америки" или Байроном де ла Беквитом. Но эти акты расового терроризма не смогли сколько-нибудь значительно воспрепятствовать антибелым силам. Напротив, они предоставили федеральным властям моральное основание для мощного вмешательства. В конце концов была выполнена не только скромная задача наделить негров избирательным правом, но и ликвидирована вся властная структура белых, которая сохранялась на Юге в течение столетия. Таков был практический итог терроризма ради Белых - он не принёс им победы и только ускорил их поражение!

Настоящий враг нашей Расы не какой-нибудь случайный медийный еврейский пропагандист, не оккупант-сикх, возносящий молитвы в своём храме где-то в Висконсине, и даже не негр, который сидит в Овальном кабинете. Они лишь отголоски проблемы, но не сама проблема.

А проблема в том, что мы, как народ, утратили власть над своей страной и своим будущим. Решение этой проблемы в том, чтобы отвоевать их, а не бросаться на своих мучителей вслепую, в порыве чувств и без всякого результата.

Хозяева СМИ неизменно выставляют всякое сопротивление вымиранию белых как "терроризм". Увы, среди борцов за выживание белых есть люди, которые вполне добровольно играют им в руку. Кто-то начитался революционных фантазий доктора Уильяма Пирса из его романов "Дневник Тёрнера" и "Охотник" и неспособен отделить вымысел от действительности. Кто-то просто в силу своего эмоционального и психологического склада получает удовольствие от убийств, бесчинств и разрушения как таковых и присоединился к движению Белых людей, чтобы дать выход своим уродливым страстям. Такие люди не способствуют решению проблемы - они сами её часть!

Я поддерживаю подход, который всегда поддерживали серьёзные национал-социалисты: мы можем добиться победы нашего Дела, только расположив к себе сердца и умы широких масс наших белых братьев и сестёр. Когда за нами пойдёт значительная часть Белого населения, уже ничто не сможет встать у нас на пути.
(Обратите внимание: я сказал "значительная часть", а не "большинство").

Приходилось слышать такой довод: "Белые массы отвергают наше Движение и нашу идею, поэтому бесполезно тратить время, деньги и силы на их перевоспитание".

Но это совершенно ложный довод! Широкие массы белых людей даже не знают о нашем существовании, в лучшем случае они слыхали о нас краем уха. Средний Белый американец никогда не брал в руки книгу о национал-социализме или белом национализме, ни разу в жизни. И даже те, кто слыхал о злодеях-"нацистах", о Ку-клукс-клане или "опасных" скинхедах, - сколько из них знают, какова на самом деле наша основная идея? Единицы, вот сколько! Как можно утверждать, что люди нас "отвергают", если они не знают, за что мы ратуем и что мы вообще существуем? Наша первая, наиважнейшая задача - бороться за сердца и умы Белых американцев, а также Белых британцев, Белых канадцев, Белых австралийцев и Белых людей всех стран мира. Терроризм, который настраивает против нас широкие массы достойных Белых людей, должен быть нами всецело и публично отвергнут и осуждён.

Расовым террором не добиться Победы Белых!

Источник: Racial Terrorism Is NOT the Road to White Victory!
by James Harting, 2012

(на эту же тему читайте статьи:
Джозеф (Йост) Тёрнер: "Революционные фантазии"
Мэтт Кейл: "Подлинная революция"
)


"Почему мы продолжаем доносить правду об Адольфе Гитлере и национал-социалистической Германии"

Итак, если другие хотят распространять национал-социализм неявным образом, так тому и быть, - но это не для нас.

Начнём с сугубо практической стороны вопроса: у нас не выйдет притвориться кем-то другим. Мы можем убеждать людей, что мы не "нацисты", и надеть на себя какую угодно личину - однако опыт научил нас, что никакого толку из этого не выходит. Маскировкой мы не можем одурачить евреев или других наших врагов. Мы не можем одурачить СМИ. Не можем одурачить правительство и его разведслужбы. В конце концов всем им становится ясно, что мы "нацисты", и именно так они нас называют и обходятся с нами соответственно, к каким бы косметическим изменениям мы ни прибегали. Если нам и удаётся кого-то в итоге одурачить, то как раз тех белых людей, которых мы стремимся привлечь в наше Движение. Но ведь мы обязаны не врать своему народу о национал-социализме, а доносить до него правду!

Если, как объяснял Джордж Линкольн Роквелл в своей революционной статье "In Hoc Signo Vinces", мы отвергаем свой Символ и отрекаемся от великих мужчин и женщин, которые пали в борьбе за его победу, то тем самым мы отказываемся и от невероятной духовной мощи и огромных пропагандистских преимуществ, которые несёт в себе открытая поддержка национал-социализма.

Кроме того, выбрав путь "ушлых нацистов" (по выражению Коммандера Роквелла), мы бы нанесли ущерб принципиальности, на которой стоит наше Движение. Мы не располагаем огромными состояниями и не располагаем поддержкой могущественных сил в правительстве или среди военных. У нас нет армии последователей, состоящей из миллионов сограждан, и наша репутация для них непривлекательна.

Мы не имеем реального доступа ни к одному средству массовой коммуникации, через которое мы могли бы транслировать свою идеологию. Однако же у нас есть принципиальность.

Нынче это слово услышишь нечасто, и тому есть веская причина: честность, цельность и неподкупность, то есть составляющие её ценности, находятся в совершенном противоречии с современным цайтгайстом - "духом времени". В эти последние считанные дни упадочной, выродившейся Западной цивилизации преобладает представление о том, что человек волен поступать, как ему заблагорассудится, лишь бы добиться наивысшего сиюминутного успеха, неважно насколько его поведение бесчестно, безнравственно или попросту подло. Нынче в порядке вещей бесстыдство или, если выразиться старым еврейским словом, хуцпа.

Но мы, национал-социалисты, извлекаем свой кодекс поведения не из Старого порядка и его гнилой системы ценностей. Мы обретаем свои ценности в священных пределах нашей расовой души, в свойственном Арийской личности религиозном вдохновении. Там к нам взывают честь, храбрость, верность и нравственная чистота. Пусть другие идут путём наименьшего сопротивления во имя временной выгоды; мы же предпочитаем быть верными самим себе, чего бы то ни стоило. Если мы отказываемся от принципиальности, то утрачиваем нравственное основание, на которое всегда опиралась наша борьба.

(на эту же тему читайте статью "Нет, нам не нужен очередной "новый подход")

"Гитлер и славяне в исторической перспективе"

Подытожим: наивно и ошибочно характеризовать Гитлера как настроенного "антиславянски" из-за высказываний, которые он сделал в начале своей политической карьеры или основанных на отрывочных и не всегда достоверных записях его разговоров (так называемых "Застольных беседах"). Политика по отношению к славянским народам, которую он проводил после 1933 года (и особенно во время войны), показывает, что он был готов сотрудничать с теми славянами, которые были дружественны Германии, и обходился с ними с тем же уважением, какое оказывал другим ариям.

Вперёд, в будущее

Сегодня над нашей расой по всему миру нависла экзистенциальная угроза. Нам не по карману внутриарийская межэтническая напряжённость и соперничество, которые были характерны для Европы до 1939 года. Лишь национал-социализм Адольфа Гитлера стратегически и идеологически оснащён для того, чтобы обеспечить выживание всех наших арийских народов и привести их к победе. Германец и славянин, кельт и средиземноморец - все должны сплотиться в духе расовой солидарности. Мы должны оставить позади межэтнические распри прошлого и объединиться вокруг Свастичного стяга.

Для этого белые братья и сёстры всех стран должны увидеть в Адольфе Гитлере не просто немецкого политического лидера минувшей эпохи, а защитника арийской судьбы. Его бессмертный призыв к расовому спасению переступает пределы времени и пространства и выходит за узкие ограничения исторического периода, в котором он родился.

0


Вы здесь » РУССКОЕ ДЕЛО. Видео, идеи, информация ... » Гостевой форум » Блог eRebus - переводы трудов НС, расовых мыслителей