РУССКОЕ ДЕЛО. Видео, идеи, информация ...

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » РУССКОЕ ДЕЛО. Видео, идеи, информация ... » КУЛЬТУРА и ИСКУССТВО » Русская Языческая поэзия


Русская Языческая поэзия

Сообщений 1 страница 4 из 4

1

Русская Языческая поэзия
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо - песнь заводит,
Налево - сказку говорит.
.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой;
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русской дух... там Русью пахнет!

Русская Языческая поэзия
Картины Ольги Нагорной
http://www.rhistory.ru/Kartiny6.html


Пушкин А.С. - У Лукоморья

У Лукоморья

0

2

Сергей Есенин

Матушка в купальницу по лесу ходила,
Босая с подтыками по росе бродила.

Травы ворожбиные ноги ей кололи,
Плакала родимая в купырях от боли.

Не дознамо печени судорга схватила,
Охнула кормилица, тут и породила.

Родился я с песнями в травном одеяле.
Зори меня вешние в радугу свивали.

Вырос я до зрелости, внук купальской ночи,
Сутемень колдовная счастье мне пророчит.

Только не по совести счастье наготове
Выбираю удалью и глаза и брови.

Как снежинка белая, в просини я таю
Да к судьбе-разлучнице след свой заметаю.

Матушка в Купальницу


За рекой горят огни,
Погорают мох и пни.
Ой, купало, ой, купало,
Погорают мох и пни.

Плачет леший у сосны -
Жалко летошней весны.
Ой, купало, ой, купало,
Жалко летошней весны.

А у наших у ворот
Пляшет девок корогод.
Ой, купало, ой, купало,
Пляшет девок корогод.

Кому горе, кому грех,
А нам радость, а нам смех.
Ой, купало, ой, купало,
А нам радость, а нам смех.

1914-1916

За рекой горят огни


Языческие стихи и мотивы можно найти у многих поэтов.

"Скудоумные, ребяческие представления о сверхъестественном, надприродном боге, подобном Иегове или Аллаху, сотворившем мир «из ничего» («что нам стоит дом построить...») – удел искусственных, книжных религий.
Древние мыслили иначе: БОЖЕСТВЕННАЯ В СЕБЕ ПРИРОДА – МАТЕРЬ ВСЕХ БОГОВ. Не боги породили Природу, а Природа – богов: сама Афродита – порождение морской пены.
...
Славяне не были ни единобожниками, ни многобожниками. Слово "атеист" буквально означает: безбожник. Наши волхвы и были безбожниками, ибо для них не было на небе никаких богов в привычном сейчас иудо-христианско-мусульманском смысле.

Слово "бог" — не коренное славянское. Оно занесено к нам восточными кочевниками-скотоводами. Скот был мерилом их богатства и основанного на нем имущественного неравенства, и потому "бог" для них значило — "господин" (господь), "владелец" (владыка). От слова "бог" — богатый и убогий (т.е. бедный).

Позднейшие "боги" уже клонящегося к упадку славяно-русского язычества — это либо обожествленные Пращуры-Родоначальники, либо олицетворенные стихии обожаемой Природы, причем эти "боги" не являлись множественным числом от слова "бог".

Греческие историки указывали, что славяне почитают не богов (в их церковно-византийском понимании), а реки, озера, родники и водных духов. В насквозь языческом "Слове о полку Игореве" реки одухотворены, и у каждой — свой нрав (а ведь уже два века, как сжигают на Руси волхвов и знахарок!).

Узаконенные было Владимиром на восемь лет т.н. языческие боги Дажьбог, Стрибог и др., не были запечатлены в глубинах народной души и не получили потому никакого отражения в сказаниях и песнях."
Доброслав, Язычество: закат и рассвет

РУССКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО. Краткий курс

0

3

Слово о полку Игореве

"Слово о полку Игореве" - известнейший памятник древней русской литературы - описывает неудачный поход на половцев новгород-северского князя Игоря Святославича в союзе с Всеволодом, Владимиром и Святославом Ольговичем (1185 г.). По времени написания "Слово" относят к 1187-1188 году.

Русская Языческая поэзия

Древнерусский текст
http://www.old-russian.chat.ru/05slovo.htm

В переводе Жуковского В. А.
http://az.lib.ru/z/zhukowskij_w_a/text_0126.shtml

Перевод Ароллона Майкова
http://maykov.ouc.ru/slovo-o-polku.html

Перевод Н.Заболоцкого
http://old-ru.ru/03-1-2.html

Слово о полку Игореве


Доброслав: В языческой жемчужине — "Слове о полку Игореве" — наше самоназвание употребляется не в виде прилагательного "русский", а пишется как "русич". Перенятие прилагательного "русский" оказало позднее, а особенно в наши дни, неоценимую услугу разношерстным русоязычным ублюдкам, бьющим себя в грудь и заявляющим: "Мы — русские!". (Русалки: кто они?)

В насквозь языческом "Слове о полку Игореве" реки одухотворены, и у каждой — свой нрав (а ведь уже два века, как сжигают на Руси волхвов и знахарок!).

Узаконенные было Владимиром на восемь лет т.н. языческие боги Дажьбог, Стрибог и др., не были запечатлены в глубинах народной души и не получили потому никакого отражения в сказаниях и песнях.

Заклинания и заговоры, колыбельные песни и детские заклички времен естественного природопочитания древнее всех молитв: в них нет и следа каких-либо богов, но содержатся призывы о помощи к неким ВОЛШЕБНЫМ ОБЕРЕГАЮЩИМ СИЛАМ-СУЩЕСТВАМ.

Ярославна, чей плач является отзвуком первобытных заговоров, обращается не к богам, а просит заступничества у РОДНОЙ ПРИРОДЫ. Причину поражения князя Ярославна прозревает в том, что муж ее отрекся от Родных Светлых Сил, и выпрашивает она у них прощение за "неразумность" супруга.

В "Слове о полку Игореве" русичи — потомки Солнца — представители светлого начала, и изображение русичей всегда связано со светом (а половцев — с чернотой, ночью, тьмой). "Бесовы дети кликом поля перегородили, а храбрые русичи оградились щитами червлеными". Здесь противопоставление тьмы и света, причем СВЕТ выражен КРАСНЫМИ щитами. Это объясняется тем, что понятия "красный" и "светлый" (белый) некогда совпадали.(Язычество: закат и рассвет)

В насквозь языческом "Слове о полку Игореве" автор дает понять, что от христианского князя отступилась сама родная Природа. Зловещие знамения со всех сторон: солнечное затмение, гроза, звери и птицы по-своему предвещают неудачу походу. Див предупреждает врагов Игоря, кличет, вещая русалка Карна, а Стрибожьи внуки — ветры открыто, враждебны князю — "веют с моря стрелами на храбрые полки Игоревы?(Стрелы Ярилы)

0

4

Языческие стихи и мотивы можно найти у многих поэтов и писателей.

Например, языческие мотивы были в творчестве Некрасова
http://www.stavcur.ru/sochinenie_po_literature/1296.htm

Языческая поэзия Александра Блока
http://www.proza.ru/2009/04/22/324
http://ru.dandeliontimes.net/?p=94

Языческие мотивы были у драматурга Островского А. Н.
Русская Языческая поэзия
Веселый Лель, запой Яриле песню
Хвалебную, а мы к тебе пристанем.
Палящий бог, тебя всем миром славим!
Пастух и царь тебя зовут, явись!

Л е л ь (запевает)
Свет и сила,
Бог Ярило.
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.
...
Х о р (допевает)

Даруй, бог света,
Теплое лето.
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.

СНЕГУРОЧКА
http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0142.shtml
Видео
http://video.yandex.ru/users/alekx2016/view/62/

0


Вы здесь » РУССКОЕ ДЕЛО. Видео, идеи, информация ... » КУЛЬТУРА и ИСКУССТВО » Русская Языческая поэзия